"Apostar? Não sabemos se já se jogou tudo ou se nada foi jogado. Nada é certo, o melhor, mas inclusive o pior.
É dentro da noite e do nevoeiro que precisamos jogar."
I. TRAJETÓRIA DE UM PENSADOR: VIDA E OBRA
"Siempre he deseado 'actuar en el sentido de la historia',
pero también siempre para humanizar la historia."
II. O SER E O SABER: DESTAQUES DO PENSAMENTO DE EDGAR MORIN
"As verdades exigentes não precisam de vitórias
e resistem por resistir."
2.1 Ciência e vida
"[...] A ciência é, e continua a ser, uma aventura. A verdade não está unicamente na capitalização das verdades adquiridas, na verificação das teorias conhecidas. Está no caráter aberto da aventura que permite, melhor dizendo, que hoje exige a contestação das suas próprias estruturas de pensamento. Bronovski dizia que o conceito da ciência não é nem absoluto nem eterno. Talvez estejamos num momento crítico em que
o próprio conceito de ciência está a modificar-se."
2.2 Complexidade do real na construção do conhecimento multidimensional
"É a viagem em busca de um modo de pensamento capaz de respeitar a multidimensionalidade, a riqueza, o mistério do real; e de saber que as determinações – cerebral, cultural, social, histórica – que se impõem a todo o pensamento co-determinam sempre o objecto de conhecimento. É isto que eu designo por pensamento complexo."
MORIN, E. O método II: a vida da vida, p. 14.
2.3 Ordem – Desordem – Organização
"A ordem que se rasga e se transforma, a omniprensença da desordem, o aparecimento da organização, suscitam exigências fundamentais: toda a teoria deve trazer agora a marca da desordem e da desintegração, toda a teoria deve relativizar a desordem, toda a teoria deve nuclear o conceito de organização."
MORIN, E. O método I: a natureza da natureza, p. 79.
2.4 Noção de sujeito, autonomia, auto-eco-organização
"Mas é preciso compreender que há algo mais do que a singularidade
ou que a diferença de indivíduo para indivíduo
é o facto que cada indivíduo é um sujeito."
MORIN, E. Introdução ao pensamento complexo, p. 78.
2.5 Crise planetária
"O desenvolvimento tem dois aspectos. Por um lado, é um mito global em que as sociedades industriais atingem o bem-estar, reduzem as suas desigualdades extremas e proporcionam aos indivíduos o máximo de felicidade que uma sociedade pode dispensar. Por outro lado, é uma concepção redutora, em que o crescimento econômico é o motor necessário e suficiente de todos os desenvolvimentos sociais, psíquicos e morais. Esta concepção técnico-econômica ignora os problemas humanos da identidade e da cultura. Assim, a noção de desenvolvimento continua gravemente subdesenvolvida. A noção de subdesenvolvimento é um produto pobre e abstracto da noção pobre e abstracta de desenvolvimento."
III. ESCOLA x EDUCAÇÃO
"Mas o que é importante é que os princípios transdisciplinares fundamentais da ciência, a matematização, a formalização são precisamente os que permitiram desenvolver o enclausuramento disciplinar. Por outras palavras, a unidade foi sempre hiperabstracta, hiperformalizada, e só pode fazer comunicar as diferentes dimensões do real abolindo estas dimensões [...]."
IV. EDGAR MORIN EM CARNE E OSSOO todo tem suas qualidades próprias
O todo está também em cada parte
Distinguir e associar e não disjuntar e reduzir
Enriquecer-se pelo sistema, sem ser reduzido ao sistema
Quem educará os educadores?
Os professores a serviço de uma reforma de pensamento
C.P. Como os educadores podem se formar nesta tentativa?
Apoiar-se sobre as ciências de um novo tipo: ecologia, ciências da Terra e cosmologia
Aquilo que chega ao fim deve retornar ao início
C.P. Como fazer para contribuir para que os caminhos se façam?
As instituições bloqueiam os espíritos que desejam se transformar
Mas as idéias começam a movimentar-se
V. CONTINUANDO A REFLEXÃO"Por conseguinte, é verdade que uma tal revolução parece lógica e praticamente impossível. Não há nenhum lado bom por onde começar; é preciso começar por todos os lados ao mesmo tempo... Mas toda grande criação, na área da vida, parece-nos logicamente impossível antes e às vezes até depois do seu aparecimento."
BIBLIOGRAFIA
I. Bibliografia do autor
II. Bibliografia sobre o autor e seu pensamento
III. Indicações de leituras afins
LIVRO: EDGAR MORIN, A EDUCAÇÃO E A COMPLEXIDADE DO SER E DO SABER (1995)
